التطويبات
بدأ المسيّا الملك دستوره بالجانب الإيجابي، فلم يتحدّث عن الممنوعات بل جذبهم إلى "الحياة الفاضلة"، كاشفًا لهم عن مكافأتها، ليحثّهم عليها. يقول القدّيس أغسطينوس: "مادمنا نحب المكافأة، يلزمنا ألا نهمل الجهاد لبلوغها. لنلتهب شوقًا نحو العمل للحصول عليها"
ولو أخدنا بالنا هنا هنلاقى إن المسيح فى التطويبات كان بيتكلم لكل الناس لأن الحاجات دى كان بيكلم كل الناس فيها وكأنه بيقول دى المفروض تكون أخلاق ومبادئ أى حد ... لكن من عدد 11 إبتدى بيكلم ناس معينين لأن الكلام دا مش لكل الناس لكن للمؤمنين بس أو الى هيرضوا إنهم يتهانوا علشان إسم المسيح
بعد كده المسيح بيبتدى يتكلم عن إرسالية لينا وهى إننا نكون ( ملح ونور ) وطبعا موضع الملح والنور دا كبير جدا لكن بإختصار المسيح عايزنا نكون شهادة نكون الحاجة اللى لازم تكون موجودة فى الأكل علشان تديله طعم مختلف(الملح) والحاجة اللى لازم وجودها علشان تعرف تتحرك (النور) .... وعلشان كده عايزين كلنا نحط الصورة دى فى البروفايل بتاعنا و هنلاقيها هنـــــــــــا على صفحة عيشها
كمان باقى المواضيع اللى بيتكلم فيها فى الأصحاح دا صعب جدا علينا إننا نقبلها كبشر لأنها شوية ضد طبيعتنا
إحنا مش بنعرف نوصل لمستوى نضوج الحوار لدرجة إننا مانقولش حتى كلمة يا غبى (أحمق) ولا كمان مستوى القداسة عند المسيح مش هو بس عدم الزنا ، لكن مجرد النظرة لواحدة بإشتهاء تعتبر زنا
ســـــــــــؤال :
لو طبقنا الآية الموجودة فى عدد 28 ... ياترى هيبقى كل واحد فينا زنا كام مرة ؟؟؟؟؟ رد على نفسك وفكر كويس
كمان الطلاق والحلفان والغضب ومحبة الأعداء .......... حاجة تعقد
اللى نفسى الناس ترد علىَ فيه .... هل إنتوا شايفين إن الكلام دا مش واقعى ؟؟؟ يعنى الكلام دا صعب تطبيقه عمليا ؟؟؟
وإوعى تقولى لأ لمجرد إن المسيح هو اللى قال كده .. خلونا نجاوب بصراحة وممكن تكتب إسم مستعار فى الإجابة لو إنت مكسوف إنك تقول إجابتك كده
يبقى يا جماعة هنتفق على حاجتين :
أولا عايزين نحط كلنا الصورة الموجودة هنا دى على البروفايل بتاعنا لمدة إسبوع وهنلاقيها نازلة فى صفحة الجروب ... كمان هنكتب كلام مفيد وليه لازمة بدل الهيافة اللى بتبقى موجودة حوالينا دى
ثانيا ، هنجاوب على السؤال الموجود فى الآخر دا بصراحة شديدة .. هنحترم آراء بعض وهنحكى بطريقة راقية ونوصل لحل
السؤال :
هل إنت شايف إن الكلام دا مش واقعى ؟؟؟ يعنى الكلام دا صعب تطبيقه عمليا ولا ينفع نعمله ؟؟؟ لو هو صعب صعب ليه ، ولو هو عادى ليه مش بنعمله